今天是Irene 及阿青的婚禮，我特別恭賀他們，因為從他們相識到結婚，我也見證著，盼望他們能建立一個美好的基督教家庭。
今晚在晚宴中我要做司儀，老實說我我做得並不是那麼好。
與媽媽睇話劇
話說某一日，我媽媽問我睇唔睇話劇，我第一時間是以為自己聽覺有問題，因為我媽媽從不看這些東西。細問之下，原來是教會柯傳道的媽媽叫她一起去，那是一齣為監獄團契籌款的話劇，雖然媽媽連話劇名也忘記了，但既然她有這麼的興緻，那麼就一起看吧。
今晚是話劇公演的日子，我跟媽媽在沙田會合，並且一同吃晚飯逛了一會兒新城市，不過星期日的新城市實在多人，所以我們很早就去到沙田大會堂等候。
此劇原來叫「再起 舞」，是講述一個熱愛跳舞的人的經歷。對於我來說這題材很陌生，不過媽媽看起來似乎很享受，第一次看的話劇對她來說已是不錯。我也很久沒有看話劇，而我就始終喜歡一些可以有更深層思想的劇目，盼望未來有這麼的機會吧。
第一次跟媽媽看話劇的經歷也不錯，這也是新的經驗。
睇到想嘔
終於看完那本簡體字的「達芬奇密碼」（繁體版譯作「達文西密碼」），此書我在海南島才有機會買，在二月已經看完。
看此書有兩個目的，第一要看看情節真的如別人所說那麼緊湊、好看，第二看看作者用甚麼技倆來把耶穌說成已結婚的人。
第一，的而且確，這書的情節很緊湊，令人很想追看。第二，此書所說有關耶穌或者是有關達文西的資料，都不甚真確，其實只要讀過神學或者在這方面有些知識的人都可以說出它錯在何處，其實我一路看，一路覺得很好笑，但又一路覺得擔心，好笑是因為有時作者沒有查清楚就亂說一通，但擔心的是我覺得作者那些似是而非的資料對那些未信或者初信的人很容易令人覺得是真實的。最簡單的例如：其實大部份人都知道新約及當時的次經是希臘文寫的，但是作者為了強行解釋他的理據就說此字在亞蘭文又如何如何的解釋，是表達耶穌有妻子的，令人真的以為聖經的原文是如此解釋。
不過，我個人覺得這不是此書的最大問題，此書最大的問題是鼓吹性的開放。
作者不只一次說教會看性是邪惡的，但其實不然，因為教會看性是純潔的，那是在婚姻以內的性，在婚姻以外的就是淫亂，這是聖經的教導。不過作者就在行文加進了有性開放的觀念，令讀者不知不覺的接受了其觀點也不知道。全書令到我最反感是作者在描述書中的「神婚」的情節，而主角更解釋透過這「神婚」的儀式，人與神婚的對象進行性交時，可以到達與神貼近的一刻。其實這是相當危險的，作者所說的其實與年前的一個神棍藉詞能夠透過性交把受害的對方的「靈力」提高，這種觀念能我非常之難接受，就算是小說也不能接受。
在我看到那情節的那一晚，我真的看到很想嘔出來，因為真的嘔心，雖然最後也沒有嘔出來，但也令我辛苦了一整晚！