月份: 2018 年 2 月

戊戌年初五

世上沒有人可以成為上帝的代言人，因為沒有人可以完全明白神的旨意。

雖然布魯格曼說我們是過非隨己願的人生，但我們若稱祂是主，是慈愛憐憫的主，我們就安心將新的一年交給祂就可以了，不需求神拜佛、求安問福。

戴德生有句說話，盼望成為我們順服、跟隨上主的提醒：
『基督若不是一切的主，祂就全然不是主。』
“Christ is either Lord of all or He isn’t Lord at all.”
#預苦期默想
#憑祢意行
#lentday6

戊戌年初四

昨天大台新聞訪問了前往車公廟的人，有一位先生說剛剛打完通宵麻雀，現在來求發財；另一位就說希望香港人買甚麼升甚麼。我在想，教會同一時間，我們同樣在沙田，我們在敬拜，我們在討論「天國在人間」，這是多麼大的反差。

在肯亞最大的貧民窟，有班在這裡長大的年青人，他有學有所成，但他們追求的不是金錢，而是幫助這裡的年青人，教他們讀書、踢波，免得他們誤入歧途，這與當地漸漸追求經濟增長的社會成為重大的反差。

今天，《憑祢意行》的作者用大量的反話來表達這社會與神子民過討神喜悅生活的大反差，甚至連教會無論什麼派系都會不討神喜悅。但基督就代表了世上看為愚拙、卑賤的，顛覆了世上的價值觀，叫我們願作世人看為最白痴、最傻的事：討神喜悅的事-常存不變的慈愛、公正、公義。
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戊戌年初三

今年的中國大陸的「春晚」，其中一個環節由一班非洲人去表演，內容是歌頌由中國出資興建的「蒙內鐵路」（肯亞蒙巴薩至內羅畢鐵路），那是「一帶一路」下中國在非洲的重點工程。在當晚的環節中，其中因著一位中國女演員因為塗黑臉、刻意把臀部弄大扮演黑人，另外還有一名非洲裔表演者飾演猴子角色，而在網上引發了「種族主義」的討論。

戊戌年初二
年初二是開年的日子，別的家族會在正午開年，但我們家就因多年嫲嫲在初二中午去世，故改為晚上開年。
開年是重新開始，無論過去一年是如何好，或者過得如何差勁，都一筆勾銷，重新來過。就像同學們上學期無論操行分有105分，又或者幾乎要停課，在新的學期全部都由75分開始。
重生的生命讓我們重新的生活，但重新生活是如何，我們就要選擇，如布魯格曼所言，我們聆聽「保障之聲」還是「引誘之聲」，這是我們要怎樣過這「重生生命」的選擇。
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#lentday4

戊戌年初一
農曆新年是彼此「拜年」，彼此祝賀的日子，我們的眼光都應在別人，不在自己，這是一個施與及接納的日子。 「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太6:33)

預苦期是放下自我的旅程，把我們的眼光放在上主，放在別人身上。願我們在新春期間也活出神的義。

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#lentday3

開始一段旅程，總帶著期望、希冀，望著終點，也期待旅程所發生的事。
摩西帶領以色列人出埃及，約書記帶他們進入迦南地，目的地不是很遠，但旅程卻很長。這四十年，以色列人由奴隸變成神國子民，由難民變成軍隊；這四十天，我們又期待上主在我們身上有甚麼工作？
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#lentday2

預苦期第一天 聖灰日
聖灰日是記念我們自己是受造之物，讓我們知道，我們來自塵土，仍要歸回塵土。
在兩極化的社會中，我們很容易自己歸邊，判定別人歸邊。但聖灰日提醒我們，我們是被造的，也是屬主的，謙卑回歸上主，也是我們這四十天所做的。如布魯格曼所言，「尋找、求告、離棄、歸向，都是很切合預苦期的字眼。」就讓我們開始這回歸上主的第一步。
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