最近有一位基督徒譚珮筠在馬來西亞失蹤事件，令到原本沒有人理會的「豐收教會」鬧得街知巷聞，而事實上我也認識譚姊妹的，只是近年比較少接觸，最近 一次也在年前她所開的「小師傅」食店內，她也分享她去了一間「豐收教會」聚會，起初我還以為是新加坡康希牧師的「城市豐收教會」，所以我不以為意，怎知是 一間可能有問題的教會，我對於豐收教會的認識不大，所以很難指出他是否有問題，但可從［教新」及將軍澳教牧同工團契的回應來看出一些端倪。我也不斷的為譚 珮筠禱告，盼望她能早日平安回來。
對「豐收教會」的聲明(2006年2月9日)
近日有關「豐收教會」的報道，引起各界關注及不安，並對基督教正統教會及教牧操守產生誤解。我們一群基督教教牧同工為此作出下列聲明：
I 有關辨別正統教會與「非正統」教派
我們盼望社會人士能了解正統教會與「非正統」教派之間的顯著差別 : 「非正統」教派常以其領袖的權威代替聖經的權威，其教派唯我獨尊，排它性極強，行事神秘，不與其它正統教會有正常的交往，有怪異偏激的信仰行為，並對其信眾在金錢及時間上作出過分的要求，甚至要求信徒脫離家庭倫常關係過集體生活。
II 有關教牧操守
- 聖經對教牧操守，有嚴謹的要求，教牧要專心祈禱傳道 (徒六4)，不讓世務纏身 (提後二4)；倘若教牧於牧職以外，又同時經營業務，常有金錢瓜葛，會對牧職有所妨礙。
- 教牧與異性信徒交往，有聖經的道德要求 (提前五2)，且有專業的界線，任何過分親暱行為，容易使人質疑教牧的操守。
- 教牧職分是神僕，要忠心牧養信徒，而非轄制信徒的自由 (彼前五 2-3)。
基於上述之了解，我們呼籲「豐收教會」須向公眾作出解釋，以免社會人士對教牧操守與信仰實踐有所誤解。所有基督教正統教會皆奉公守法，對外問責，樂意與政府部門、學校、社會服務團體一起合作，建設社區，祝福人群。
本文出自「香港教會更新運動」
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